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摘要:正在台北故宫博物院展出的“国宝的形成——书画菁华特展”更换二期展品。晋王羲之《远宦帖》卷、五代人《秋林群鹿》轴、宋徽宗《文会图》轴等珍贵展品令观者直呼“过瘾”。

说起熊孩子,你首先想到的是谁?

《快雪時晴帖》 王羲之(晋)

小白想到的是《哆啦A梦》里面的野比大雄,文不能测字,武不能防身,总是惹事,还每次都要哆啦A梦救场。

《墨竹图轴》 文同(宋)

现代的熊孩子已经是多得数不胜数了,躺地上打滚的,乱涂乱画的,抓着毛毛虫吓唬小伙伴的,他们的熊法如此花样百出,难道熊孩子是从古至今一脉相承的?

近日,备受瞩目、正在台北故宫博物院展出的《国宝的形成——书画菁华特展》更换二期展品。晋王羲之《远宦帖》卷、五代人《秋林群鹿》轴、宋徽宗《文会图》轴、宋苏汉臣《秋庭戏婴图》轴、宋高宗《书女孝经马和之补图》(上卷)等一批珍贵重要展品再次刷爆观者眼球,令观者直呼《过瘾》。

古代的熊孩子是什么样的呢?

据悉,此次特展共计选展45件,其中,国宝级书画34件,重要古物11件。展期自10月4日至12月25日,分前后期展出,其中20件属于限展作品。10月4日至11月14日为此次展览的前期,晋代王羲之《快雪时晴帖》、唐人《宫乐图》、宋徽宗《诗帖》卷、宋代文同《墨竹》轴、宋人画《千手千眼观世音菩萨》、元代吴镇《双松图》轴等重要展品仅在该期展出。11月15日至12月25日为后期,晋王羲之《远宦帖》卷、五代人《秋林群鹿》轴、宋徽宗《文会图》轴、宋苏汉臣《秋庭戏婴图》轴、宋高宗《书女孝经马和之补图》(上卷)等重要展品仅在该期展出。

宋代有一个非常喜欢书画的皇帝,即宋徽宗赵佶。虽然他当皇帝的本事着实堪忧,但是他对宋代艺术的发展做出了不少贡献,不仅完善了翰林图画院的制度,还恢复了宋初废除的书学。比如前一段时间故宫石渠宝笈展览中展出的国宝《清明上河图》的作者张择端就是宋徽宗时翰林图画院的待诏。

此外,两期均展出的作品包括:唐韩幹《牧马图》、宋燕文贵《奇峰万木》、宋四家法书卷、元卫九鼎《洛神图》轴、元王蒙《具区林屋》轴、明边文进《三友百禽图》轴、清画院画《十二月月令图》轴等。

在宋徽宗宣和年间任图画院待诏的还有一个人叫苏汉臣,这个人非常擅长画儿童画,在他的画中不可避免地出现了很多熊孩子。

东晋永嘉年间,《书圣》王羲之由山东逃往浙江避难,途中,他给朋友写了一封信《快雪时晴帖》。信中王羲之跟朋友分享他大雪初晴时的愉快心情,并对其亲朋表示问候。

比如他画的这幅《婴戏图》,最右边这个小家伙正抓着蝙蝠向瓮里面塞,左手拿着盖子,看来瓮中那两只蝙蝠是难逃魔掌了。和他挨着的红衣服孩子也扑住一只,剩下的三个孩子跃跃欲试,看着他们闪闪发光的小眼神,只捉过蟋蟀的小白已经甘拜下风了。

《快雪时晴帖》全篇以行书写成,只有28个字,但字字珠玑,被誉为《二十八骊珠》。不少人认为此帖是仅次于王羲之所书的《天下第一行书》《兰亭序》的又一件行书代表,历朝历代的文人、收藏家如赵孟頫、刘赓、护都沓儿、刘承禧、王稚登、文震亨、吴廷、梁诗正等人都在跋语中表示了对这件作品的惊羡和赞叹。乾隆皇帝也对此作钟爱非常,曾三十余次拿出来观赏,而每次赏完都会写观后感,累计达两万多字。他还在帖前写了《天下无双,古今鲜对》八个小字和《神乎其技》四个大字,并将其与王献之《中秋帖》、王洵《伯远帖》一同安置于养心殿西暖阁内,并书匾额《三希堂》,《快雪时晴帖》被乾隆视为《三希》之首。可以说,《快雪时晴帖》在乾隆心中有着至高无上的地位。

你以为就到此为止了吗?

从历朝历代的诸多题跋款识、收藏印章以及有关书籍记载中,我们可以梳理出《快雪时晴帖》的收藏脉络,宋时曾入宣和内府,后入米芾《宝晋斋》;元代又入御府,上有赵孟頫题跋;明时为朱成国、王稚登,清冯铨、冯源济父子所有;清康熙十六年(公元1677年)被冯源济进献康熙皇帝,入内府。现入藏台北故宫博物院,《快雪时晴帖》也是唯一不在北京故宫博物院的《三希》帖。

No!

《墨竹图轴》是《墨竹画》宗祖文同的存世代表作,文同(1018~1079)字与可,自号笑笑先生、锦江道人,世称石室先生。本幅画一竿悬崖倒垂竹,墨竹作弯曲状,由左上斜向右下方,竹叶以浓墨为面,淡墨为背,阴阳向背层次分明,开后世墨竹之先河。

北宋还有一个画家叫王居正,他擅长画仕女,他的传世作品中有一幅《纺车图》。

这种画法所学者甚多,尤其元代吴镇,搜集了学文同画竹法的宋元画家25人小传,编成《文湖州竹派》一书,而鼎鼎大名的苏东坡,既是文同的表亲,也是他画竹的学生,在苏东坡的多方彰扬下,《文与可》成为了墨竹画的宗祖。

图中左边是一个用双手引着线团的老婆婆,右边则是一个怀中抱着孩子哺乳,同时还不忘用右手摇着纺车的村妇。再往右,再往右是一个熊孩子!

由于文同长年累月地对竹子作了细微的观察和研究,竹子在四季的形状有什么变化;在阴晴雨雪天,竹子的颜色、姿势又有什么两样;在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下,竹子又有什么不同;不同的竹子,又有哪些不同的样子,他都摸得一清二楚。有个名叫晁补之的人,称赞他说:文同画竹,早已胸有成竹了。成语《胸有成竹》的典故便源于此。

这货正席地而坐,手里拿着木杆,杆上用细线拴着蛤蟆的一只脚,那个汪星人大约也是被这只小蛤蟆吸引了,正扭头要跑过去。

台北故宫博物院藏的宋《千手千眼观世音菩萨》,绢本设色作品,通幅运用细致、灵动的中锋笔法,逐一描绘观音的千手千眼、各种手印、法器、天衣的璎珞和莲台的珠宝,赋色妍而不俗,令人叹为观止。虽无作者名款,实为十二世纪末期的佛画精品。

而那个熊孩子玩得不亦乐乎,还仰头呵呵地傻笑着。

有意思的是,千手持物之中,已有《十二星座》的存在。在佛像最外围的一圈,有12个白点,每个点代表一个星座,共曰十二星座。细细观察,还真是对应上了水瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、射手、魔羯十二星座。

此时小蛤蟆的心理状态一定是:总有刁民想害朕!

古代熊孩子的儿童节

抓个蝙蝠、抓个蛤蟆什么的,这已然是日常生活的一部分了,熊孩子们怎么会就此满足了呢?古代的熊孩子虽然没有专门的儿童节这个节日,但是在一些传统节日中,比如三月三的上巳节、五月五的端午节,大人们有相应的祭祀、祈福活动,孩子们也有属于自己的娱乐项目。

《论语》中记载曾晳说自己的志向为:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

曾晳描述的大约就是上巳节时的活动,最早是在三月上旬的巳日这一天,大人和孩子们都会去水边游玩,举行消灾祈福的仪式,曹魏以后则固定在三月三。

说到孩子们玩水,苏汉臣曾经画过一幅《长春百子图》,里面描绘了这个场景。

摘荷花,抓小鱼,这帮熊孩子还真玩得不亦乐乎。

大名鼎鼎的王献之居然也是熊孩子?

关于三月三上巳节最有名的活动就是王羲之和他的小伙伴们一起进行的兰亭修禊活动了。

王羲之的儿子王献之也在这次活动中露脸了,话说王献之的内心里也住着一个熊孩子的灵魂。

王献之这个人非常骄傲,总觉得自己的书法天下无敌,比他爹写得还好。话说有一次王羲之要到京城去,临走时在一块墙壁上写了几行字。结果等王羲之一走,王献之这货就偷偷地把字给抹掉了,然后自己又在上面将他爹之前写的字默写出来,写完之后那是相当得意,寻思着这字一点都不比自己老爹的字差呀。

结果过几天王羲之回来了,一进门,看到墙壁上这几行字,当时就懵了。他非常难过地说:唉,我走的时候肯定是喝酒喝得太多了,才会写出这么烂的字。

这段小故事被唐代的孙过庭默默地在自己写的《书谱》中记了下来:

羲之往都,临行题壁。子敬密拭除之,辄书易其处,私为不恶。羲之还,见乃叹曰:吾去时真大醉也!敬乃内惭。

可见,无论是哪个时代,熊孩子都是让人这么哭笑不得。然而,对他们自己来说,这些想必都是自己童年的美好回忆。郎骑竹马来,绕床弄青梅,童年,就是可以骑着一个竹马玩闹整整一天的年纪,虽然会做出很多傻事,提一些奇奇怪怪的问题,但这些都是成长中的宝藏。很多年之后,早已不再过儿童节的我,依然很喜欢这个特殊的节日。它并没让我学到什么知识,仅仅是给了我很多和好朋友们欢闹的回忆。

编辑:隋萌

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