美高梅游戏官网平台,陈文令:这件作品源自我个人的一次惊心动魄的生活体验,那是十几年前的一场被抢劫事件,令我开始思考生与死的双重命题。

陈文令是中国当代艺术颇具代表性的艺术家之一。他的大型个展《紧急出口》于2009年8月29下午4时,在北京798艺术区卓越艺术空间开幕。此次展览是著名策展人黄笃在北京为陈文令策划的第二次个展。在展览现场策展人黄笃介绍此次展览时讲到:经过一年策划和展览空间的沟通,有今天的呈现。作品并不是突发的创作,不因金融危机而应时创作。作品与现实事件的关联,以非现实主义的语言对自我原有语言的颠覆,超越了那种被认定的民俗性、波普性、艳俗性符号的语言系统。作品对公共安全性问题的表达对金融风暴波及整个社会的安全性,隐喻了社会的现实。艺术家用怀疑的眼光不断的以更有视觉性语言呈现人群的困境,以个人的方式记录下来。艺术史的进程也是由不断的怀疑和颠覆中行进。  此次展览分别在大小两个展厅展出两件大型雕塑:《你看到的未必是真实的》(1100×580×300cm)和《如何逃离》(480×200×200cm)。此外,为了让观众更加清晰地认识和理解艺术家的创作线索,个展还提供了他的一些草图和一部纪录片。陈文令在现场阐述作品时认为:《你看到的未必是真实的》是以华尔街上竖立的著名金牛雕塑和庞氏金融骗子麦道夫作为创作对象,但颠覆了传统的雕塑重心的创作习惯,用黑色幽默表达超现实的体验。这件作品在两个月的时间不断思考和不断的修改中定稿的,创作过程及痛苦又快乐。可能是双子座B型血具有探险和好奇的特点,用有新鲜的视觉感受的雕塑装置的语言表达。  在这两件最新的雕塑中,尽管陈文令保持以往某些充满力量和动感的夸张手法,但他还是在创作的整体思路上进行了大胆的调整。首先是他在观念、语言和风格上以超真性(Hyper-Reality)来塑造一种鲜明的个性化的艺术语言,从而超越了那种被认定的民俗性、波普性、艳俗性符号的语言系统。其次是他的政治经济学观点的转变,即从相对地域性的文化问题转向很具国际性的经济政治问题——把全球金融危机案例作为视觉文化的聚焦点和分析对象。艺术家选择了华尔街上竖立的著名金牛雕塑和庞氏金融骗子麦道夫作为创作对象,讽喻了当代资本社会中人和金钱之间的复杂关系,以及资本主义的自由经济体系给人类带来巨大的损失和伤害。  在展览现场,观众可以从作品《你看到的未必是真实的》中看到,麦道夫被一个放着爆炸式的屁的牛顶在墙的中央,戏谑性地刻画了麦道夫处于走投无路的窘迫、无奈、痛苦之状,那种带有腾云驾雾的动感牛屁不仅暗喻了人过度贪婪吹牛的结局,而且象征了国际金融中心虚拟泡沫的危险。在这个物欲横流的社会,有人用钱虚拟了很多假象,有人被假象所迷惑。麦道夫只是艺术家选择的一个典型对象,正像作品命名那样,你看到的未必是真实的,也就是说,我们所看到的未必就是真正的真相,这是一个非常具有社会批判性的寓意。艺术家通过这一代表性的人物诠释了人和资本之间的某种难以澄清的复杂关系,同时也折射出全球很多国家人们在金融危机下的普遍困境。  与之前物神系列相比,陈文令的新作转向更具观念性的社会现实批判性,这是一种建立在真实与超真实、现实与超现实、日常与超日常关系之上的艺术语言,他紧紧抓住了把雕塑语言的运动感置于思想之中的理念,并将经典雕塑进行了观念转换,从而创造出了一种新的雕塑-装置语言。事实上,他并不是追求为观念而观念或为新而新,而是使观念和语言服从于表现和形式的需要。他的艺术与其说是生动而形象地再现了人和资本之间的复杂搏弈关系,倒不如说深刻分析和揭示了视觉表征背后的人类的道德危机、信誉危机和信仰危机。这是陈文令的艺术观念核心,即以视觉语言向为观众提供了一种新的观看方式和理解方式。

处于边缘艺术创作时期,往往更多地依靠生命的内部体验,早期的小红人是在相对封闭状态的环境下诞生的,那时我身处当代艺术氛围薄弱的厦门,这个系列作品体现着属于我个人的生存经验与原始的艺术冲动。

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《你看到的未必是真实的》 1100cm600cm500cm 玻璃钢着色 2009年

记者:您最初以带有童年记忆的红孩子系列雕塑作品被广泛称道,近年来,又创作出很多关注时局与社会现象的优秀作品,如《2008年金融海啸纪念碑》、《如何逃离》、《你看到的未必是真实的》等,这其中蕴涵着怎样的一个内在艺术创作历程?

陈文令:还是性格使然,工艺美术需要严谨认真的描摹,太少随性挥洒的创造性,并不适合我。学习工艺美术期间,认识了对我进入雕塑领域有着启蒙意义的一位雕塑老师,在他的艺术理念中,技巧不是最重要的,关键在于艺术本身的创造力。

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记者:您近期的新作大型雕塑装置《悬案》,据说创作灵感源自您的一次亲身经历。在视觉与心灵的震撼上,与以往的作品相比较,有过之而无不及。

记者:您由学院期间的工艺美术专业到后来专注雕塑创作,是什么促使您有这样的转变?

陈文令:相对大多艺术家来说,我的成长历程是曲折的,甚至可以说是跌宕起伏。我从当年福建安溪的小山村走到今天文化繁荣的大都市北京,从地域与文化上讲,这是一个从边陲到中心、从边缘到主流的成长过程。

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